曲阜國學(xué)夏令營整合了來自國學(xué)研究、經(jīng)典誦讀、家庭教育、琴棋書畫、太極養(yǎng)生等方面的教師團(tuán)隊(duì)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。學(xué)校堅(jiān)持育人為本，身正是范，修己以敬，修己安人，團(tuán)隊(duì)既是傳統(tǒng)文化的傳播者又是傳統(tǒng)文化的躬行者。青少年國學(xué)夏令營整理人生的四個(gè)階段，一起看看都包括什么？

“幼兒養(yǎng)性”指的是為孩子奠定優(yōu)美的人格。行為科學(xué)研究表明，人類性格的主要特征是在零至三歲時(shí)形成的，后來雖然有變化，但整體特點(diǎn)沒有質(zhì)的改變。心理學(xué)證明，零至三歲是人生中可塑性最高，施教最容易的階段，正是教育的黃金時(shí)期。很可惜，多數(shù)的父母大都輕易錯(cuò)過了。如何在純凈的白紙上繪出最優(yōu)美的底案，建構(gòu)孩子一生發(fā)展的基石，是天下父母應(yīng)該關(guān)心的重要課題。心理學(xué)認(rèn)為，良好的習(xí)性一旦養(yǎng)成則終身受益不盡，反之將受害無窮。幼兒階段幾乎沒有自主學(xué)習(xí)能力，其純凈的心靈對(duì)外界信息靠高度的直覺而全面吸收，此時(shí)的教育都依賴父母親主動(dòng)地給予正確的引導(dǎo)。

“童蒙養(yǎng)正”指的是用圣賢智慧陶冶孩子的情操。幼兒四歲后，慢慢地學(xué)會(huì)了應(yīng)用語言來表達(dá)情感，學(xué)習(xí)能力也在逐漸增強(qiáng)，此時(shí)應(yīng)該把“童蒙養(yǎng)正”教育提上日程。“養(yǎng)正”是指培養(yǎng)孩子端正的心性及行為習(xí)慣。四至六歲兒童理解能力弱，學(xué)習(xí)生活中依賴父母之處尚多。此時(shí)也是孩子心性依然純凈，記憶力最強(qiáng)的階段。父母選擇四書五經(jīng)及老莊等重要經(jīng)典為主要教材，以歷代優(yōu)美古文詩詞等為輔佐教材，來教導(dǎo)兒童反復(fù)熟讀，進(jìn)而鼓勵(lì)其背誦，充分發(fā)揮其記憶力的特長，背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，趁心性純凈時(shí)，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，經(jīng)典的價(jià)值也將隨伴其人生成長，對(duì)孩子在成長過程中克服人生逆境有著重要作用。

“少年養(yǎng)志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培養(yǎng)遠(yuǎn)大志向。孩子告別幼兒園，就進(jìn)入了少年時(shí)期，理解能力顯著發(fā)展，漸漸脫離父母的關(guān)懷照顧，正是意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)習(xí)獨(dú)立階段。此時(shí)即應(yīng)邁進(jìn)“少年養(yǎng)志”的教育。子曰“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩”，正是我中華民族青少年們立志向?qū)W的典范。至于到了初高中的青少年時(shí)期，除了學(xué)校正常課業(yè)及特別感興趣的學(xué)科書籍外，建議父母選擇有助于孩子立志的課外讀物，鼓勵(lì)他們閱讀。有了書籍的力量，就會(huì)點(diǎn)燃青少年立志的熱情，建立堅(jiān)定的信心和為理想奮斗的勇氣。

“成人養(yǎng)德”指的是積累厚重的德行，以高尚的道德修養(yǎng)展開真實(shí)的生命旅程。成年以后，孩子進(jìn)入社會(huì)，開始發(fā)揮自己的專長，進(jìn)而立業(yè)成家。此時(shí)應(yīng)盡力以求自立，在與人交往、與社會(huì)對(duì)接的過程中鍛煉自己，成為成熟的個(gè)體人，能夠在為人處事中常常反省自己的缺失與不足，自勉改過以求進(jìn)益。