新中國之樹立, 乃“推陳出新” , 創(chuàng)始前所未有之基業(yè), 必然會(huì)帶來新與舊的堅(jiān)持, 乃至有破舊立新之爭(zhēng)?？墒?“新”是從“舊” “蛻胎而來” , 萬丈高樓是從基礎(chǔ)上砌起, 新文明絕不能切斷舊傳統(tǒng)。

　　國學(xué)夏令營(yíng)以為“國學(xué)”是中華民族發(fā)明的傳統(tǒng)文明精華之集成, 此后漢唐宋明清,即所謂春秋戰(zhàn)國之諸子百家為源頭, 代有傳承接續(xù), 創(chuàng)新發(fā)明, 皆為立國之本。而新中國之樹立, 乃“推陳出新” , 創(chuàng)始前所未有之基業(yè), 必然會(huì)帶來新與舊的堅(jiān)持, 乃至有破舊立新之爭(zhēng)?？墒?“新”是從“舊” “蛻胎而來” , 萬丈高樓是從基礎(chǔ)上砌起, 新文明絕不能切斷舊傳統(tǒng)。中國經(jīng)歷過一九四九至一九七八年前三十年的“文明革新” , 與舊傳統(tǒng)完全決裂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn), 認(rèn)識(shí)到優(yōu)異的中華文明傳統(tǒng)不能丟, “國學(xué)” 仍然是主要的新文明的思維資本。這即是現(xiàn)在所以呈現(xiàn)的“國學(xué)熱”的原因。

　　當(dāng)時(shí), 隨著國內(nèi)各大學(xué)國學(xué)院的樹立, 國外各國孔子學(xué)院的紛繁完工,“國學(xué)”的內(nèi)在究竟是什么的問題, 就自然而然地提了出來, 有必要講清楚, 弄理解。

　　原來, 作為公元前四五世紀(jì)時(shí)自創(chuàng)性的“軸心年代”的中華文明, 即是以儒(孔子) 與道(老子) 兩家為代表, 全世界所公認(rèn); 在中國思維文明史上, 儒、道兩家固執(zhí)一念, 各有千秋, 又優(yōu)勢(shì)互補(bǔ), 缺一不可, 也是不爭(zhēng)的事實(shí)。如今, 卻有的人固執(zhí)地堅(jiān)持: 國學(xué)即是孔孟之道, 儒學(xué)一家之天長(zhǎng)這顯然是有偏頗,乃至是誤導(dǎo), 與實(shí)不符。少兒國學(xué)夏令營(yíng)>>>