這次我們?cè)诎屠璐袅巳奶?，是所有城市中最長(zhǎng)的。想象出的巴黎，夢(mèng)幻的埃菲爾鐵塔，瑰麗的盧浮宮，在法桐林立的街道上，那里都是起點(diǎn)，哪里都是終點(diǎn)。但這次來(lái)，或許因?yàn)閷?duì)歐洲的城市審美疲勞，感覺(jué)也沒(méi)傳說(shuō)中那般exotic。導(dǎo)游提醒我們，巴黎的治安比意大利差，人多的地方包一定要背在前面，小心吉普賽人。這讓我對(duì)巴黎的評(píng)分又有所降低。
    但走著走著，漸漸發(fā)現(xiàn)，巴黎不如羅馬般敬畏古跡，沉穩(wěn)安靜，而是另一種偉大。這感覺(jué)我說(shuō)不出，便直接引用余秋雨的一段話:“它高傲，但它寬容，高傲是寬容的資本。相比之下，有不少城市少了那份熱情；而更多的城市則因?qū)捜荻鴶U(kuò)充了污濁，少了那份軒昂。而熱情是城市之血，軒昂是城市之骨。” 難得它，巴黎，氣血飽滿，骨肉勻停。
    巴黎的軒昂，毋庸置疑，體現(xiàn)在它的深厚的文化和藝術(shù)，體現(xiàn)在它站在時(shí)尚前沿的氣宇。它的藝術(shù)感是平易近人的，不是完美不可攀的。比如走在巴黎街頭，我特意搭了很洋氣的一套，但和他們這里的人比起來(lái)，卻顯得粗糙了。他們敢于撞色，混搭，似乎天生具有對(duì)時(shí)尚敏銳的嗅覺(jué)。再比如他們的鎮(zhèn)館三寶是三個(gè)“殘疾人”（可能不知道吧！蒙娜麗莎據(jù)說(shuō)通過(guò)某種技術(shù)檢測(cè)，是沒(méi)牙的），維納斯從左側(cè)看是有附乳。這也使得我們受到藝術(shù)的感召，在尚蒂伊古堡里上了一堂別開(kāi)生面的美術(shù)課。
    而它的寬容是難得的，在于對(duì)各階層、各國(guó)人民的照顧。當(dāng)我們驅(qū)車從塞納河右岸到左岸時(shí)，看到橋下的河岸邊有一小片人造沙灘和幾架躺椅。有三兩個(gè)人正靠在躺椅上享受正午溫?zé)岬年?yáng)光。導(dǎo)游介紹說(shuō)，有錢人沙灘度假去諾曼底，去不起的人政府便為他們?cè)爝@樣的設(shè)施;歐洲唐人街很少，但除了倫敦的中國(guó)城，也只有巴黎有唐人街和華人區(qū)。貝聿銘先生的玻璃金字塔，埃菲爾鐵塔，蓬皮杜藝術(shù)中心在最開(kāi)始都令世界嗤笑，而巴黎人沒(méi)有把它們趕走。漸漸，越看越順眼。
    但所有偉大不是上帝的恩賜，都是靠人們一點(diǎn)點(diǎn)的努力和經(jīng)營(yíng)。法國(guó)歷史學(xué)來(lái)令人頭疼，王朝興替如此頻繁。而這群熱血的革命家批評(píng)家不是個(gè)人，而是集體。巴黎人民在歷史上總是迸發(fā)出令當(dāng)世為之驚嘆的力量。他們不去順應(yīng)歷史，倘若對(duì)革命結(jié)果不滿意就再來(lái)一次。一次不行，來(lái)三次。在巴黎時(shí)，我?guī)缀鯖](méi)看到電線，于是上網(wǎng)一查，巴黎的電線都埋在地下，且下水道蓄水池有50米深。早在兩百年前，奧斯曼男爵就講巴黎的城市規(guī)劃定了下來(lái)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有汽車，僅供馬車行駛的街道便這么寬，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他的遠(yuǎn)見(jiàn)。更特別的是,歷代統(tǒng)治者都一一遵循。
    短短四天，向巴黎問(wèn)好，無(wú)法從“笨豬”（Bonjour）變成 “傻驢”（salut）。我還會(huì)再來(lái)。