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    國際游學(xué)香港夏令營之我的文化所獲

    來源:國際游學(xué)香港夏令營 | 發(fā)布時(shí)間:2016-01-20 17:22:29 | 點(diǎn)擊量:
    摘要: 香港,一個(gè)孕育著東方優(yōu)良傳統(tǒng)文化,又不失西方自由、民主文化,傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼并的城市。我們隨國際游學(xué)香港夏令營踏上這片土地的第一刻,便被其獨(dú)有的一陣高壓所震懾。這股高壓來自

    香港,一個(gè)孕育著東方優(yōu)良傳統(tǒng)文化,又不失西方自由、民主文化,傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼并的城市。我們隨國際游學(xué)香港夏令營踏上這片土地的第一刻,便被其獨(dú)有的一陣高壓所震懾。這股高壓來自于這座城市所獨(dú)有的高速而緊湊的生活環(huán)境與生活空間。高速,不論是走在街頭的行人,還是穿梭于各高架上的車輛,抑或是最最普通的地鐵里,哪怕是普通的上下電梯,都似是抱著迫不及待的心情在運(yùn)作著。這里的年輕人總讓我覺得是以一種飛奔的姿勢風(fēng)風(fēng)火火的行走于街頭小巷。這一點(diǎn)似乎與內(nèi)地的金融大都會(huì)上海很相似,但不同的是,在這里的年輕人臉上我看到了更多的陽光與朝氣。與上海飛奔族臉上的倦意、焦慮與漠然形成了鮮明的對比香港,一個(gè)擁有1000多萬平方米面積的城市的面積被海洋覆蓋,這也就使得這座彌漫在淡淡海水味中的??诔鞘胁坏貌贿x擇緊湊的布局生活空間。走在香港繁華的街頭,放眼望去,皆是林立的樓房,填充滿了整個(gè)視線,讓習(xí)慣了江南空曠之地的我在初來乍到時(shí),感到深深的壓迫感與壓抑感。樓房窄而高,街道狹而短,再加上香港獨(dú)特的山地地形,城市建設(shè)者為了充分利用土地資源,許多樓房依山而建。密集的高層建筑錯(cuò)落有致的坐落于這個(gè)寸土寸金的城市,規(guī)劃者精心的規(guī)劃與布局使得它顯得格外玲瓏、精致而惹人可愛。緊湊不僅僅在于城市的空間布局上,還體現(xiàn)在香港人在時(shí)間管理上的把控能力。主動(dòng)把握自己的時(shí)間,不要讓時(shí)間來管理自己。
      香港教育部門在中小學(xué)的教育中便開始灌輸并培養(yǎng)這一理念,讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理安排每一天。在走訪香港風(fēng)采中學(xué)一行中了解到,該校學(xué)生被要求每天必須為自己當(dāng)天應(yīng)完成事件做一張行程清單。然后按照行程清單上的計(jì)劃,有條理、有規(guī)劃得充實(shí)度過每一天。時(shí)間是金錢這個(gè)道理大家都懂,可是對于我們,有多少人是習(xí)慣性的在被時(shí)間安排著,總是說忙,時(shí)間不夠,其實(shí)是自己不懂得如何經(jīng)營好自己的時(shí)間。學(xué)會(huì)自己去掌握命運(yùn),不讓時(shí)間來控制自己,這是對命運(yùn)的一種主動(dòng)性,也是我在香港文化中感受頗深的一點(diǎn)。香港,一個(gè)自由、民主的公民社會(huì)。在香港回來后,我特意查閱相關(guān)詞典,讓自己對公民社會(huì)這一詞條有個(gè)更準(zhǔn)確、深入的理解。公民社會(huì)即由自由的公民和社會(huì)組織機(jī)構(gòu)自愿組成的社會(huì)。在該解釋中有兩個(gè)關(guān)鍵詞:一是自由;而是資源。而這兩個(gè)詞語也正是涵蓋了香港的精神文化。尊重每個(gè)人的人身自由、言論自由,尊重每個(gè)人的自我選擇與個(gè)人意向。在法律允許范圍內(nèi),獲得最大限度的自由與尊重,這也正是對人的本性的尊重與解放,不強(qiáng)制思想,不壓制行為。
      在港期間,我觀察到,在各要道的路邊欄桿上,我們經(jīng)??梢钥吹揭恍Z目的彩色橫幅及噴繪海報(bào)。海報(bào)上的內(nèi)容多是由某一地方議員的頭像及其針對社會(huì)不合理現(xiàn)象或不規(guī)范行為,不合理制度而提出的倡議。希望得到民眾的支持,引起政府的重視并及時(shí)采取相應(yīng)的措施。這一方式一方面這些議員的聲音正是代表了香港許多民眾的心聲,另一方面,體現(xiàn)了公民社會(huì)所提倡的公共監(jiān)督在現(xiàn)實(shí)中的落實(shí)。這不禁讓我想到了一個(gè)經(jīng)典的故事大禹治水。公民的言論就好比是水,且先不說這是福水或是禍水,要解決問題,只有通過疏通,要其有地方可自由流去,即讓這些言論有地方可發(fā)泄。如果只是阻塞、壓制,言論無法消除,并不會(huì)因阻止而消失。即使表面上平息了,但心理上渴望發(fā)泄的欲望會(huì)不斷膨脹,直至有一天決堤,造成毀滅性的后果。試想,在這樣一個(gè)自由、舒適的環(huán)境中成長,也難怪在這里的年輕人壓力再大也依然保持愉悅的心境與朝陽般的狀態(tài)領(lǐng)略到的香港文化的第三個(gè)大點(diǎn)在于它的以人為本。為了避免高峰期交通擁堵,香港有關(guān)部門可以安排上下班時(shí)間及上下學(xué)時(shí)間錯(cuò)開;為了方便盲人過馬路,個(gè)十字路口在紅綠燈提醒的同時(shí),還設(shè)置聲音提醒;在各個(gè)公共場所,四處可見每天消毒幾遍的提示語;上下樓梯遵循左行右立的規(guī)則,以便急著趕路的行人;如若某商場店內(nèi)客流量過大,安排等候區(qū),分批進(jìn)入場內(nèi)進(jìn)行選購,以確保安全及舒適的購物環(huán)境。這些隨處可發(fā)現(xiàn)的小細(xì)節(jié)無不彰顯著這個(gè)城市所倡導(dǎo)的以人為本的理念。給予公民一個(gè)舒適的生活環(huán)境,最大限度的實(shí)現(xiàn)公民的利益,不斷改善民生。這并不只是香港高喊的口號,高舉的標(biāo)語,而是切實(shí)落實(shí)在公民生活中的行動(dòng)。

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