今天很多人都會(huì)有這樣一種想法，那就是如何面對(duì)孩子的這種“逆反心理”，也許有不少爸爸媽媽和教師情緒急躁，他們沉不住氣，往往就會(huì)采取粗暴的態(tài)度和壓制的方法。國(guó)際夏令營(yíng)小編不希望老師、爸爸媽媽惱火地訓(xùn)斥，因?yàn)檫@樣越會(huì)使孩子產(chǎn)生反感情緒，這樣不但挽回不了與孩子之間的關(guān)系，還會(huì)加大加劇孩子的逆反心理。國(guó)際夏令營(yíng)小編整理了一些事情的原始始末與怎么樣才可以最好的解決此方法，借大家參考。
    重視理由
    逆反心理是一種固執(zhí)偏激的思維習(xí)慣，它使孩子不但無(wú)法客觀地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面目，反而會(huì)采取錯(cuò)誤的方法和途徑去解決所面臨的問(wèn)題。如果逆反心理經(jīng)常地、反復(fù)地出現(xiàn)，就會(huì)構(gòu)成一種狹隘的心理定式，無(wú)論何時(shí)何地都與常理背道而馳。逆反心理是一種消極的心理品質(zhì)，不但對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是非常有害的，而且對(duì)他們身心的健康發(fā)展也是極為不利的。
    追根溯源
    逆反心理是指孩子為了維護(hù)“自尊”而對(duì)爸爸媽媽或老師的要求采取相反的態(tài)度的一種心理狀態(tài)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家普拉圖諾夫在《趣味心理學(xué)》一書(shū)的前言中，特意提醒讀者“請(qǐng)勿先閱讀第八章第五節(jié)的故事”，大多數(shù)讀者卻采取了與告誡相反的態(tài)度，首先翻閱了第八章的內(nèi)容。這就叫心理的逆反現(xiàn)象。青少年中常會(huì)有“不聽(tīng)話”，與他人尤其是與爸爸媽媽和老師“較勁兒”、“對(duì)著干”的現(xiàn)象存在。這種與常理相悖，以反常的心理狀態(tài)來(lái)顯示自己“高明”、“非凡”的行為，往往來(lái)自于“逆反心理”。
    逆反在表現(xiàn)形式上與富有創(chuàng)造性的行為頗有類(lèi)似之處。因此某些逆反傾向嚴(yán)重的青少年也常對(duì)此津津樂(lè)道，或在心理上為自己的怪異行為尋求“科學(xué)”的根據(jù)。然而，逆反心理在本質(zhì)上是與創(chuàng)造性素質(zhì)有著根本區(qū)別的，它往往是孤陋寡聞、妄自尊大、偏激和頭腦簡(jiǎn)單的產(chǎn)物。
    極端的“逆反心理”，會(huì)導(dǎo)致青少年產(chǎn)生對(duì)人和事多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群等病態(tài)性格，使之信念動(dòng)搖、理想泯滅、意志衰退、工作消極、學(xué)習(xí)被動(dòng)、生活萎靡等。進(jìn)一步發(fā)展，還可能向犯罪心理和病態(tài)心理轉(zhuǎn)化。
    心理學(xué)家認(rèn)為，處在青春期的孩子產(chǎn)生“逆反心理”，有以下幾方面的原因：
    其一，從主觀方面來(lái)看，青少年到了青春期，思維方式由童年時(shí)的形象思維，漸變?yōu)橐猿橄笏季S為主的多種思維方式。
    伴隨這些變化的一個(gè)特殊轉(zhuǎn)變，是“自我意識(shí)”的逐漸清晰和“獨(dú)立意識(shí)”的日益強(qiáng)烈。
    他們迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)，處處要體現(xiàn)“自我”的存在。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)做小孩兒，處處以成人自居。但是，他們的世界觀畢竟尚未成熟，缺乏自我克制和分辨是非的能力。于是，他們會(huì)通過(guò)和爸爸媽媽“對(duì)著干”來(lái)體現(xiàn)“自我”，顯示自己的“成人感”。
    當(dāng)他們感到或擔(dān)心外界無(wú)視自己的獨(dú)立存在，自我表現(xiàn)欲望受到妨礙時(shí)，為了表現(xiàn)自己的非凡，就對(duì)任何事情都傾向于批判態(tài)度，產(chǎn)生逆反心理，運(yùn)用各種方法和手段來(lái)表達(dá)自我與外界對(duì)立的情感。
    其二，從客觀方面看，青少年“逆反心理”的產(chǎn)生，也是由于教育不當(dāng)所造成的。具體表現(xiàn)在：
    ①教育思想“僵化”。
    有的教師或爸爸媽媽不重視教育理論的學(xué)習(xí)，不研究受教育者生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，心理學(xué)的知識(shí)貧乏。他們不了解受教育者，不能掌握教育規(guī)律，更沒(méi)有學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法育人。
    ②教育形式“封閉”。
    有的教師或爸爸媽媽坐而論道地進(jìn)行說(shuō)教，既無(wú)新鮮感，又無(wú)針對(duì)性，青少年對(duì)此沒(méi)有興趣。千篇一律的報(bào)告，不著邊際的談話，對(duì)青少年缺乏吸引力，往往收不到應(yīng)有的教育效果。
    ③教育方法的“注入式”。
    有的教師或爸爸媽媽習(xí)慣于把思想教育工作片面地理解為對(duì)學(xué)生的單純看管。從“管”字出發(fā)，置孩子于自己的控制之下，單方面地給孩子灌輸?shù)览?，甚至以?jiǎn)單粗暴的方法對(duì)學(xué)生施加壓力，迫使孩子就范。有的父母和教師定下許多禁令，要求孩子完全聽(tīng)命于自己的安排和灌輸。這是一種看管型的注入式思想教育，其結(jié)果使一部分學(xué)生只會(huì)按教育者的眼色行事，離開(kāi)了指示燈就不會(huì)走路；而另一部分主張自立、自理、自治的孩子則與爸爸媽媽、教師、同學(xué)關(guān)系緊張，情緒抵觸，甚至對(duì)立，產(chǎn)生逆反心理。
    ④教育內(nèi)容“單一化”。
    對(duì)不同層次孩子的行為規(guī)范、道德水平、思想深度，應(yīng)有不同層次的要求，這種思想教育內(nèi)容的層次要求并不是彼此孤立的，而是有一定的聯(lián)系。低層次有待于向高層次發(fā)展，高層次中又含有低層次的內(nèi)容，應(yīng)該是有層次、分階段、有機(jī)地對(duì)青少年進(jìn)行思想教育，一個(gè)層次一個(gè)層次地由低向高攀登，是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。然而目前的教育內(nèi)容是劃一的，用統(tǒng)一的模式把人框起來(lái)，從一個(gè)起點(diǎn)上進(jìn)行教育，采用一般化的教育方法，這種“單一化”的教育內(nèi)容，使教育收效甚微，十分不利于孩子個(gè)性、特長(zhǎng)的發(fā)展。馬克思、恩格斯教育思想的核心是應(yīng)當(dāng)使人的聰明才智得到自由充分的發(fā)展，而這種按一個(gè)模式塑造人的思想教育的做法，則恰恰是違背馬克思教育思想的。這不能不說(shuō)是產(chǎn)生孩子逆反心理的因素之一。
    其實(shí)，很多孩子都有這樣的體會(huì)，當(dāng)成長(zhǎng)到十二三歲時(shí)，往往產(chǎn)生與爸爸媽媽相抵觸的情緒。孩子心里有什么話也不愿向爸爸媽媽說(shuō)，對(duì)于爸爸媽媽的批評(píng)和勸導(dǎo)，不像以前那樣聽(tīng)話了，甚至產(chǎn)生“不順從”、“不耐煩”的情緒。