歷史傳承的悠久性。從遠古開始,在中國北方遼闊的草原上就有人類的祖先繁衍生息,遠在舊石器時代,人類的祖先就在這里留下原始生產(chǎn)和生活的足跡。這里大量豐富的考古遺存,是探索中國早期人類活動的最有價值的核心地區(qū)之一。最早的有呼和浩特市郊區(qū)大窯村南山的石器制造場,其年代可追溯到舊石器時代的早期。從舊石器晚期到新石器時代,這里相繼產(chǎn)生多種開文明先河的文化成果;特別是游牧文明形成后,將草原文化推向一個新的發(fā)展階段,使草原文化成為具有歷史統(tǒng)一性和連續(xù)性并充滿活力和發(fā)展?jié)摿Φ奈幕?/div>
區(qū)域分布的廣闊性。作為地域文化,草原文化是在我國北方草原這一特定歷史地理范圍內(nèi)形成和發(fā)展的文化,大致分布于包括從大興安嶺東麓到帕米爾高原以東,阿爾泰以南至昆侖山南北的廣大區(qū)域,涉及黑龍江、吉林、遼寧、河北、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏、甘肅、青海、新疆、四川、西藏等省區(qū)。在這一廣大的區(qū)域范圍內(nèi),雖然不同民族在不同時期所創(chuàng)造的文化不盡相同,但都是以草原這一地理環(huán)境為載體,并以此為基礎建立起內(nèi)在的聯(lián)系,形成具有復合特征的草原文化。草原既是一個歷史地理概念,又是重要的文化地理概念。
創(chuàng)造主體的多元性。草原文化是草原地區(qū)多民族共同創(chuàng)造的文化。由于這些民族分別活躍在不同歷史時期,此起彼伏,使草原文化在不同歷史時期呈現(xiàn)出不同的民族文化形態(tài),諸如匈奴文化形態(tài)、鮮卑文化形態(tài)、突厥文化形態(tài)、契丹文化形態(tài)等等。這是草原文化創(chuàng)造主體多元性的集中體現(xiàn),也是草原文化區(qū)別于中原文化的重要標志之一。雖然草原文化的創(chuàng)造主體是多元的,但由于這些民族相互間具有很深的歷史淵源和族際傳承關系,因此這種連續(xù)性和統(tǒng)一性體現(xiàn)在草原文化發(fā)展的整個歷史進程之中。
構建形態(tài)的復合性。草原文化是一種內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣、特色鮮明的復合型文化。草原文化在早期經(jīng)歷新石器文化之后,前后演繹為以西遼河流域為代表的早期農(nóng)耕文化和聚落文化,以朱開溝文化為肇始的游牧文化以及中古時期逐步興起的游牧和農(nóng)耕文化交錯發(fā)展的現(xiàn)象。因此,草原文化不僅是地域文化與民族文化的統(tǒng)一,也是游牧文化與其他經(jīng)濟文化的統(tǒng)一。不同的文化形態(tài)在不同歷史時期從不同角度為草原文化注入了新的文化元素和活力。草原文化還是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的統(tǒng)一。草原文化作為中華文化中最具古老傳統(tǒng)的地域文化之一,在吸納現(xiàn)代文明因素,走向現(xiàn)代化的歷史過程中,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相互激蕩、碰撞、沖突和吸納的過程中形成新的統(tǒng)一,使草原文化成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機統(tǒng)一的整體。草原文化隨之呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地域與民族相統(tǒng)一、多種經(jīng)濟類型并存的復合型文化形態(tài)。