草原夏令營認(rèn)為，許多時候，這些草原文明被或多或少地忽略了。對于內(nèi)蒙古草原，人們看到、想到的，更多的是邊塞風(fēng)情，似乎忘記了當(dāng)成吉思汗統(tǒng)帥大軍跨馬歐亞，鐵騎和弓箭刮起的草原風(fēng)，不但掀起了歷史上最大的蒙古化浪潮，草原文化與農(nóng)耕文化的匯流，也影響了中國文化進(jìn)程。

或許正因忽略的太多，草原夏令營覺得中國的文化，對游牧民族的堅韌、苦難與現(xiàn)實訴求的展示也不夠，80年代中后期，一些草原題材美術(shù)創(chuàng)作因獵奇、矯情與表面化而為人詬病。“85新潮”為藝術(shù)家打開了重構(gòu)視覺藝術(shù)的實驗之門。全球經(jīng)濟(jì)一體化，讓城市化進(jìn)程改變著草原的自然生態(tài)與游牧民族的生活。如何在現(xiàn)代社會把握傳統(tǒng)的民族文化精神？如何使作品更具現(xiàn)代性？包括內(nèi)蒙古本地美術(shù)家在內(nèi)的創(chuàng)作者都不免有過困惑和失落。
草原夏令營致力于由物象喚起一種文化狀態(tài)、生命意識或精神意蘊(yùn)，不嘩眾取寵。草原之風(fēng)將繼續(xù)吹拂在中華大地，因為草原文明依然具有強(qiáng)勁而持久的活力，依然開放而包容。