從考古學(xué)角度看，草原文化形成的最重要的標(biāo)志，是北方草原的“細(xì)石器文化”。草原文化的標(biāo)志性文化載體“細(xì)石器文化”，早在上世紀(jì)30年代已經(jīng)提出，并首先在呼倫貝爾草原得名。一段時(shí)間，學(xué)術(shù)界有人對(duì)“細(xì)石器文化”曾提出異議，認(rèn)為構(gòu)不成一種獨(dú)立的文化。草原夏令營專家認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)是因?yàn)閷?duì)中國北方草原文化的意義及其獨(dú)特價(jià)值的忽視或偏頗造成的。今天我們重新審視草原文化的歷史地位，客觀全面地考察中國文明初期的新石器文化，“細(xì)石器文化”非但不應(yīng)否定，而且應(yīng)當(dāng)認(rèn)真深入地研究，就像人們需要重新認(rèn)識(shí)草原文化一樣。
細(xì)石器文化伴隨草原文化從舊石器時(shí)代晚期一直延續(xù)到早期鐵器時(shí)代以前。細(xì)石器文化是草原文化中最原生的早期文化。這種以壓制、剝制、琢制和磨制相結(jié)合制作的細(xì)石器，反映了北方草原地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展水平，具有草原民族生產(chǎn)方式的典型特征。
弓箭是草原文化中最早發(fā)明的最先進(jìn)的復(fù)合式工具，是草原民族對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，它的出現(xiàn)甚至不亞于金屬工具的發(fā)明。與草原細(xì)石器文化共存的又一考古學(xué)現(xiàn)象是骨角器的發(fā)達(dá)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，與細(xì)石器共存的遺址往往有用獸骨與獸牙以及魚骨、蚌類和獸角制作的工具和大量裝飾品。這些細(xì)石器的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著草原原始人類開始告別野蠻走向文明，也標(biāo)志著草原文化開始形成。希望草原夏令營的學(xué)員們能夠自己去前身感受草原文化！
